Itālijas lietišķā etiķete.
Īss ievads Itālijas un itāliešu tautas kultūrā.
Īsa informācija par teritoriju.
Kultūras pamatorientācija 2. daļa.
Kultūras pamatorientācija 3. daļa.
Sasveicināšanās un iepazīšanās 1. daļa.
Sasveicināšanās un iepazīšanās 2. daļa.
Komunikācijas veidi.
Uzvedība sabiedriskās vietās.
Apģērbs.
Ēšanas un dzeršanas etiķete 1. daļa.
Ēšanas un dzeršanas etiķete 2. daļa.
Kā būt labam viesim vai namatēvam.
Biznesa kultūra.
1. Kā cilvēkiem vislabāk veidot savstarpējās attiecības?
ATKARĪBA VAI NEATKARĪBA NO CITIEM? Itālieši galvenokārt ir atkarīgi no citiem,
bet jūtama arī liela individuālā atbildība un vēlēšanās citu acīs labi izskatīties. Šo prestiža saglabāšanas itāliešu variantu dēvē par bellafigura, kas nozīmē "skaists izskats". Uzskata, ka katram sevi vienmēr jāparāda "korekti", formāli, svarīgi — savā ziņā skaisti. Šāda sevis parādīšana veicina visas sabiedrības korektumu un skaistumu kopumā. Uzticība ģimenei, draugiem un tuviem kaimiņiem nozīmē, ka vienmēr un visos apstākļos jārūpējas par korektu izturēšanos (bellafigura). Jābūt pietiekami gudram, lai gādātu par sevi un savu īpašumu, taču šādai gādībai citu acīs jāizskatās korekti. Jo tālāk uz dienvidiem, jo spilgtāk izpaužas šis viedoklis. Beidzot, Sicīlijā grupas orientācija ir visu starppersonu attiecību galvenais elements. Izšķiroša nozīme ir paziņu izvēlei, un pret cilvēkiem izturas atkarībā no tā, kāds par viņiem ir izveidojies priekšstats.
ORIENTĀCIJA UZ HIERARHIJU VAI ORIENTĀCIJA UZ LĪDZTIESĪBU? Lielākajos tradicionālajos uzņēmumos Itālijā tiek ievērota cordata — subordinācijas ķēde, kas stingri regulē darbu organizācijā. Tā ir sastingusi piramīda, kas atspoguļo uzskatu, ka hierarhija un sociālais stāvoklis izpaužas visos itāliešu sabiedrības aspektos (un tādēļ ikdienas dzīvi padara tik birokrātisku un trauslu). Protams, indivīdi ir pietiekami gudri un prot šo hierahiju apiet; spēja to izmantot savā un savas ģimenes labā viņiem ir lepnuma avots un bella figura. Itālijā ļoti respektē vecos ļaudis un varu, bet vīriešiem biznesā ir lielāka autoritāte nekā sievietēm. Centieni saglabāt struktūru un hierarhisku organizāciju vienādā mērā ir manāmi kā ziemeļos, tā dienvidos.
ORIENTĀCIJA UZ LIKUMU VAI ORIENTĀCIJA UZ PERSONĪGĀM ATTIECĪBĀM? Protams, acīmredzami birokrātisko likumu bizantiskā komplicētība dažkārt var mulsināt (un novest pie pretrunām), tomēr vismaz jārespektē, ja ne jāapgūst, arī ārējās, ne tik pamanāmās sociālās normas. Jebkurā gadījumā izšķirošais cilvēku rīcības faktors ir ļoti tuvas attiecības ģimenē un starp ģimenēm, draugiem un kaimiņiem, tāpēc sevišķi liela nozīme ir ģimeņu vēsturei, radniecībai un sakariem. Ziemeļos šis noteikums nav tik stingrs; dienvidos tas nozīmē visu un noved pat pie mafijas Sicīlijā. Kamēr civilā valdība veltīgi pūlas saglabāt kārtību, piemērojot universālus likumus, vakuumu aizpilda uz subjektīvu attiecību pamata organizētas grupas.
Dīns Fosters
reklāma
