ОТТО ФОН БИСМАРК (1815—1898 гг.). Афоризмы

ПЬЕР БУАСТ (1765 – 1824 гг.). Афоризмы 1 СЕГМЕНТ.

ПЬЕР БУАСТ (1765 – 1824 гг.). Афоризмы 2 СЕГМЕНТ.

РИЧАРД БАХ (1936 г.). Афоризмы

МАРК АВРЕЛИЙ (121—180 гг.). Афоризмы

АРИСТОТЕЛЬ (384—322 гг. до н. э.). Афоризмы

 

1. Человек по своей природе есть существо общественное.

2. Надежда - это сон наяву.

3. У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

4. Жизнь требует движения.

5. Человек, достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. Действительно, нет ничего чудовищнее вооруженной несправедливости.

6. Пусть мне дороги друзья и истина, однако долг повелевает отдать предпочтение истине.

7. Платон - друг, но истина дороже.

8. Назначение человека - в разумной деятельности.

9. Познание начинается с удивления.

10. Деяние есть живое единство теории и практики.

11. Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно.

12. Начало есть более чем половина всего.

13. Ум заключается не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле.

14. Ничто так не истощает и не разрушает человека, как продолжительное физическое бездействие.

15. Лучше в совершенстве выполнить небольшую часть дела, чем сделать плохо в десять раз более.

16. Учителя, которым дети обязаны воспитанием, почтеннее, чем родители: одни дарят нам только жизнь, а другие - добрую жизнь.

17. Между человеком образованным и необразованным такая же разница, как между живым и мертвым.

18. Воспитание в счастье - украшение, а в несчастье – прибежище.

19. Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.

20. В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума.

21. Ученикам, чтобы преуспеть, надо догонять тех, кто впереди, и не ждать тех, кто позади.

22. Тот, кто обозревает немногое, легко выносит суждение

23. Совершенно очевидно, что из числа полезных (в житейском обиходе) предметов следует изучать те, которые действительно необходимы, но не все без исключения.

24. Каждому человеку свойственно ошибаться, но никому, кроме глупца, не свойственно упорствовать в ошибке.

25. Мудрость - это самая точная из наук.

26. Ошибаться можно различно, верно поступать можно лишь одним путем, поэтому-то первое легко, а второе трудно; легко промахнуться, трудно попасть в цель.

27. Совершать проступок можно по-разному... между тем поступать правильно можно только одним единственным способом.

28. Разумный гонится не за тем, что приятно, а за тем, что избавляет от неприятностей.

29. Достоинство речи - быть ясной и не быть низкой.

30. Чересчур блестящий слог делает незаметными как характеры, так и мысли.

31. Ясность - главное достоинство речи.

32. Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание.

33. Из привычки так или иначе сквернословить развивается и склонность к совершению дурных поступков.

34. Хвалить людей в лицо - признак лести.

35. Все льстецы – прихвостни.

36. Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

37. Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

38. Остроумен тот, кто шутит со вкусом.

39. Хороша книга, если автор в ней высказывает только то, что следует, и так, как следует.

40. Свойство тирана - отталкивать всех, сердце которых гордо и свободно.

41. Кто спрашивает, почему нам приятно водиться с красивыми людьми, тот слеп.

42. Природа дала человеку в руки оружие - интеллектуальную моральную силу, но он может пользоваться этим оружием и в обратную сторону, поэтому человек без нравственных устоев оказывается существом и самым нечестивым и диким, низменным в своих половых и вкусовых инстинктах.

43. Не для того мы рассуждаем, чтобы знать, что такое добродетель, а для того, чтобы стать хорошими людьми.

44. Хорошо рассуждать о добродетели - не значит еще быть добродетельным, а быть справедливым в мыслях - не значит еще быть справедливым на деле.

45. Нравственные качества обнаруживаются в связи с намерением.

46. Мужество - добродетель, в силу которой люди в опасностях совершают прекрасные дела.

47. Мужество - это мужество перед страхом, так что, когда страх умерен, мужество увеличивается.

48. Никто лучше мужественного не перенесет страшное.

49. Быть смелым - значит считать далеким все страшное и близким все, внушающее смелость.

50. Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужествен, и в этом мужество.

51. Никто не согласился бы жить без друзей, даже если бы ему предложили взамен все прочие блага.

52. В бедности и других жизненных несчастьях настоящие друзья - это надежное прибежище.

53. Все мы испытываем блаженство вдвойне, когда можем разделить его с друзьями.

54. Нам следует обращаться со своими друзьями так же, как мы хотели бы, чтобы друзья обращались с нами.

55. Наслаждаться общением - главный признак дружбы.

56. Друг - это одна душа, живущая в двух телах.

57. У кого есть друзья, у того нет друга.

58. Друг всем - ничей друг.

59. Нравственный человек многое делает ради своих друзей и ради отечества, даже если бы ему при этом пришлось потерять жизнь.

60. Дружба не только неоценима, но и прекрасна; мы восхваляем того, кто любит своих друзей, и иметь много друзей кажется чем-то прекрасным, а некоторым даже кажется, что быть хорошим человеком и другом - одно и то же.

61. Дружба - самое необходимое для жизни, так как никто не пожелает себе жизни без друзей, даже если б он имел все остальные блага.

62. Дружба довольствуется возможным, не требуя должного.

63. Раб предпочитает раба, господин – господина.

64. Не любит тот, кто не любит всегда.

65. Любить - значит желать другому того, что считаешь за благо, и желать притом не ради себя, но ради того, кого любишь, и стараться по возможности доставить ему это благо.

66. Властвует над страстями не тот, кто совсем воздерживается от них, но тот, кто пользуется ими так, как управляют кораблем или конем, то есть направляют их туда, куда нужно и полезно.

67. Когда гнев или какой-либо иной подобного рода аффект овладевает индивидом, решение последнего неминуемо становится негодным.

68. Каждый может разозлиться - это легко; но разозлиться на того, кого нужно, и настолько, насколько нужно, и тогда, когда нужно, и по той причине, по которой нужно, и так, как нужно,- это дано не каждому.

69. Кто двигается вперед в науках, но отстает в нравственности, тот более идет назад, чем вперед.

70. Гнев есть зверообразная страсть по расположению духа, способная часто повторяться, жестокая и непреклонная по силе, служащая причиною убийств, союзница несчастия, пособница вреда и бесчестия.

71. Благодарность быстро стареет.

72. Есть люди столь скупые, как если бы они собирались жить вечно, и столь расточительные, как если бы собирались умереть завтра.

73. Излишество в удовольствиях - это распущенность, и она заслуживает осуждения.

74. Привычка находить во всем только смешную сторону - самый верный признак мелкой души, ибо смешное лежит на поверхности.

75. Преступление нуждается лишь в предлоге.

76. Чтобы разбудить совесть негодяя, надо дать ему пощечину.

77. Женщины, предающиеся пьянству, рожают детей, похожих в этом отношении на своих матерей.

78. Все знают, что смерть неизбежна, но так как она не близка, то никто о ней не думает.

79. Хотя мы и смертны, мы не должны подчиняться тленным вещам, но, насколько возможно, подниматься до бессмертия и жить согласно с тем, что в нас есть лучшего.

80. Музыка способна оказывать известное воздействие на этическую сторону души; и раз музыка обладает такими свойствами, то, очевидно, она должна быть включена в число предметов воспитания молодежи.

81. Когда мы воспринимаем ухом ритм и мелодию, у нас изменяется душевное настроение.

82. Музыка облагораживает нравы.

83. Комедия имеет намерение отображать людей худших, а трагедия - лучших, чем существующие.

84. Серьезное разрушается смехом, смех – серьезным.

85. Щедрый человек - это тот, кто дает подходящему человеку подходящую вещь в подходящее время.

86. Великодушного человека отличает то, что он не ищет выгоды для себя, но с готовностью делает добро другим.

87. В чем смысл жизни? Служить другим и делать добро.

88. Жить - значит делать вещи, а не приобретать их.

89. Наш характер есть результат нашего поведения.

90. Скромность - середина между бесстыдством и стеснительностью.

91. Счастье - на стороне того, кто доволен.

92. Страх определяют как ожидание зла.

93. Чувство жизни относится к вещам, которые сами по себе доставляют удовольствие, потому что жизнь - благо по природе.

94. Человек вне общества - или бог, или зверь.

95. Хвалу и осуждение получают в зависимости от того, по принуждению или нет совершен поступок.

96. Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.

97. Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее - несправедливость - не часть порочности, а порочность вообще.

98. Опьянение - добровольное сумасшествие.

99. Мы лишаемся досуга, чтобы иметь досуг, и войну ведем, чтобы жить в мире.

100. Люди честолюбивые более завистливы, чем люди без честолюбия.

101. Достоинство стиля заключается в ясности.

102. Именно смешные повадки людей делают жизнь приятной и связывают общество воедино.

103. Лучше сражаться среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших.

104. У всякого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известная цель, стремясь к которой они одно избирают, другого избегают.

105. Для кого даже честь - пустяк, для того и все прочее – ничтожно.

106. Шутка есть ослабление напряжения, поскольку она отдых.

107. Шутить надо для того, чтобы совершать серьезные дела.

108. Эгоизм заключается не в любви самого себя, а в большей, чем должно, степени этой любви.

109. Везение - это удачи, к которым непричастен испытующий разум.

110. Человек - политическое животное.

111. Не было еще ни одного великого ума без примеси безумия.

112. Рассудительный стремится к отсутствию страданий, а не к наслаждению.